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--- Page 1 --- 〈龍山寺慶元宵>創作緣起 位於臺北淡水河畔的艋舺龍山寺是臺灣最著名的寺廟。早年艋舺還沒開發,環境十分險惡, 由大陸前往墾殖的漢人因為水土不服,有所謂「三在六七一回頭」之說,也就是十個人去,只 有三個人留下,另外六個人死亡,一個人折返。大家為了祈求神靈保佑,於是在乾隆三年(西元 1738年)從福建晉江的安海龍王寺「請」來觀世音菩薩,興建了這座寺廟。不僅成為當時的信仰 中心,也是議事訴訟,祈求神靈公斷的地方。甚至在光緒十年中法戰爭的時候組織義勇軍,擊退 了法國軍隊。 。 龍山寺從一開始就規劃雄偉,所有的製圖、施工都請來大陸著名的工匠和雕繪名家,依照中 國古典的樣式設計。建築坐北朝南,由前殿、正殿、後殿和左右「護龍」構成。除了有石雕彩繪 的節義故事和名家的書法楹聯,還有全臺僅見的「銅鑄蟠龍柱」 雖然歷經近三百年的地震、水 火和太平洋戰爭,但是屢屢建,愈加完備。如今除了是香火鼎盛的宗教信仰中心,而且被列爲 重要古蹟保護,除了是與臺北故宮博物院並列的觀光名勝,而且可以見到兩岸文化宗教數百年的 傳承。 <龍山寺慶元宵>是劉墉六十三歲(2012)的創作。圖寬238公分,高144 公分, 以水墨淡 彩畫在生宣紙上。畫面虛構早年龍山寺慶元宵舉行花燈盛會,並在寺外廣場搭臺唱戲、賞燈人潮 萬頭攢動的景象。畫中一千餘人物,各有生動的故事情節,可說是身兼作家和畫家的劉墉,透過 繪畫寫出的小說,也是他最重要的代表作。 這幅畫 2013 年會應邀「美麗臺灣——臺灣近現代名家經典作品展」在北京中國美術館、上海 中華藝術宮展出。接著在北京畫院、浙江美術館、遼寧省博的劉墉個展展出,並且被臺北龍山寺 製作爲<龍山寺之歌>的片頭片尾,被譽為二十一世紀的清明上河圖。 由於畫上的故事非常多,而且極富戲劇性,本書由劉墉先生親自解說,並以特寫畫面分頁介 紹,讀者除了可以當作繪畫欣賞,窺視早年臺北人的生活,還能作為故事書,按圖索驥、尋幽訪勝, 發出會心一笑! --- Page 2 --- The Origin of Celebrating the Lantern Festival at Longshan Temple Located in Taipei's Monga district near the Tamsui River, Longshan Temple is the mos 補充說明： 當時明月：龍山寺慶元宵》是作家劉墉結合童年記憶、考證史料繪製的巨幅畫作及其配套的影音圖文書。全書將畫作劃分為四大區域與二十個地點，透過掃碼聆聽劉墉親自錄製的解說，娓娓道來畫中上千位人物的百態故事。 此作品透過多元的方式，重溫台灣昔日的溫暖人文，核心特色包含：實地寫生與歷史考據： 描繪昔日台北萬華入夜後的繁華景象，包含龍山寺前的香客、戲台、攤販及百工百業，重現古早台灣的常民生活情調。紙上導覽： 將千餘位人物分頁介紹，讀者可按圖索驥，體驗身臨其境的說書過程。系列周邊： 長歌藝術傳播曾為此發行影音圖文書以及千片拼圖，供讀者邊玩邊賞。
--- Page 1 --- 〈龍山寺慶元宵>創作緣起 位於臺北淡水河畔的艋舺龍山寺是臺灣最著名的寺廟。早年艋舺還沒開發,環境十分險惡, 由大陸前往墾殖的漢人因為水土不服,有所謂「三在六七一回頭」之說,也就是十個人去,只 有三個人留下,另外六個人死亡,一個人折返。大家為了祈求神靈保佑,於是在乾隆三年(西元 1738年)從福建晉江的安海龍王寺「請」來觀世音菩薩,興建了這座寺廟。不僅成為當時的信仰 中心,也是議事訴訟,祈求神靈公斷的地方。甚…